Pianista, cantante, compositora, productora musical, educadora y académica de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile. Ha publicado los discos Puerto Olvido (2008) y Violeta de Chile (2017).

Hija de padre santiaguino y madre sureña, creció bajo la influencia de el folclore, el canto popular y la literatura de su padre. A los 9 años de edad ingresa a estudiar piano principal con la maestra Georgina González, en el ex Conservatorio de Música de la Universidad de Chile. En su adolescencia estudia canto con Marcelo Olivari en la Fundación Claudio Arrau, y guitarra folclórica en la agrupación Huentelauquen. En su época universitaria en forma paralela indaga en el canto moderno con la maestra Inés Délano, Francesca Ancarola, y piano popular y de jazz con el jazzista Carlos Silva y Mario Lecaros. Posteriormente obtiene la Licenciatura en Artes (con distinción máxima) y el título de profesora especialista en Teoría General de la Música (con distinción máxima) y egresa del postítulo en Composición. Desde 1999 desarrolla sus inquietudes en la enseñanza realizando clases en diversas universidades chilenas públicas y privadas, iniciándose como profesora de la Universidad de Chile, donde aún ejerce. En paralelo a su trabajo académico realiza clases y continuos perfeccionamientos. Gracias a una beca OEA, se títula de Postgraduada universitaria en Educación Artística, cultura y ciudadanía en la Universidad de Valladolid y con beca Conicyt obtenida el 2014 viaja a España para seguir estudios de Máster en Musicología y Educación musical en la Universidad Autónoma de Barcelona en donde actualmente inicia estudios de Doctorado en Educación.

Sobre Violeta de Chile, mi segundo disco:
El proyecto se gesta desde inquietudes estéticas en el mundo universitario, muy de la mano con lo que hoy sucede en el mundo social de mi país. La obra tiene un sentido crítico. Desde 2011, la fuerza del movimiento estudiantil fue fundamental para los cambios sociales en Chile. En esa contingencia surgieron muchas instancias de conversación, y se fortaleció el asambleísmo. Eso me hizo recordar mucho mi época de estudiante, mi decisión de estudiar música y desde qué lugar surgió. Resignificar a Violeta Parra no pasa solamente por sus sonoridades sino también por su sensibilidad hacia el mundo social que la rodea. Traté de instalarme desde esa mirada en el hoy, y pensar a qué le hubiese escrito Violeta hoy. Los temas que aborda no son fáciles ni cómodos. En ese sentido, no lo definiría como un disco «bonito». De algún modo, es música que plasma la contemporaneidad de un país que no está siendo justo ni cómodo para todos. Y ella, como mujer sensible, supo llevar esas vivencias —las del pueblo de Chile— maravillosamente a su música. Violeta Parra tuvo la capacidad de hacer un relato de su contemporaneidad. A nadie le gusta que le digan lo que no quiere ver. Esta obra tiene esa molestia, creo. No es que intencionalmente yo haya buscado producir una tensión con esta música. Más bien, es el resultado de una búsqueda fiel a mí como creadora, profundamente fiel: romper cadenas estéticas, de discurso, de género. Intenté no dejarme prejuiciar por nada ni por nadie. Hacer un ejercicio real de libertad. El disco acoge dos mundos, y en parte es una búsqueda por encontrar en mí misma esos dos ámbitos usualmente disociados. De niña, entrar al Conservatorio fue para mí acceder a un mundo diferente y maravilloso. Pero, a la vez, traía yo en mi quehacer cotidiano la influencia de la música popular: la radio que se escuchaba en mi casa, el gusto de mi madre por el bolero y los valses peruanos, la música chilota y la canción comprometida que escuchaba mi padre. Ambos mundos están en este disco, el popular y el docto, tanto en mi canto como en el piano. Los entendidos en piano se darán cuenta que en mi interpretación —más percutida, más rítmica—, en el touch, está mi interés por, esta vez, llevar al piano lo que me entrega la guitarra. La realidad chilena es que somos mestizos, fuertemente mestizos. No podemos eludir nuestra influencia occidental. Sabemos lo que pasó en las tierras mapuches, y sigue pasando, pero así mismo también tenemos todo lo que esa mezcla provocó, y que Violeta supo recoger de la tierra.